{"id":142,"date":"2014-01-14T08:42:53","date_gmt":"2014-01-14T01:42:53","guid":{"rendered":"https:\/\/demo.gawibowo.com\/entrance\/?p=142"},"modified":"2019-11-10T19:22:53","modified_gmt":"2019-11-10T18:22:53","slug":"winter-night-city","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/","title":{"rendered":"Kounellis: Arte Capitale"},"content":{"rendered":"

Fare arte nella capitale della storia
\n<\/span><\/strong><\/h1>\n

Gianfranco Valleriani intervista Jannis Kounellis<\/b><\/p>\n

\u201cIl pi\u00f9 antico degli europei e il pi\u00f9 moderno degli artisti\u201d, Jan Hoet, 2002<\/i><\/p>\n

\n

Fra passato e nuovi ordini<\/b><\/p>\n

Il rapporto con il passato \u00e8 un momento cruciale per la coscienza dell\u2019individuo e di una collettivit\u00e0 intera; pu\u00f2 essere, allo stesso tempo, necessit\u00e0 e vincolo per il dialogo.<\/i><\/p>\n

Come vive Kounellis il rapporto con questa nostra lunga storia?<\/i><\/p>\n

Questi temi sono cruciali ed erano gi\u00e0 al centro delle riflessioni di quel gruppo di giovani artisti – di cui oltre facevano parte oltre me Pino Pascali, Giulio Paolini – che agli inizi degli anni 60 animava la scena culturale romana.<\/p>\n

Continuo a ritenere che le realt\u00e0 nazionali non possano essere immaginate come organismi isolati, magari proprio a causa di quelle forti identit\u00e0 che gli provengono dal passato. \u00c8 assolutamente necessario essere presenti, in maniera dialettica, in un dibattito che continua a svolgersi e che va avanti ogni giorno. L\u2019arte moderna nasce come esigenza di essere presenti in questo svolgersi di cose; e l\u2019artista deve configurarsi come un interlocutore capace di partecipare a questa sorta di discussione con gli altri.<\/p>\n

In Italia c\u2019\u00e8 un\u2019identit\u00e0 radicata, ma queste forti presenze culturali devono diventare attualit\u00e0 del dibattito aperto, devono essere offerte e condivise, anche in maniera critica. Non bisogna mai pensare di mettersi nell\u2019\u201dordine delle cose\u201d, di essere \u201ccopia\u201d di qualcos\u2019altro. Lo sbaglio pi\u00f9 grande che possiamo commettere \u00e8 di vivere in noi una condizione imposta di \u201critorno all\u2019ordine\u201d. Masaccio non aveva alcun bisogno di un ritorno all\u2019ordine; era una personalit\u00e0 rivoluzionaria che portava il discorso oltre e lo lanciava in una dimensione di vastit\u00e0 mondiale. Le nuove formalizzazioni devono nascere dalle esigenze del presente, per aprirci al dibattito e far diventare l\u2019Italia un interlocutore internazionale. Nessuna chiusura \u00e8 possibile.<\/p>\n

Noi abbiamo la grande occasione di vivere a Roma, in una citt\u00e0 che nasce nel grande Impero e che ha una dimensione storica straordinaria. L\u2019impero che c\u2019\u00e8 sotto i nostri piedi deve rimanere una presenza. Anzi, direi che non dobbiamo tenerlo nel fondo ma riportarlo in superficie, perch\u00e9 noi facciamo parte di tutto ci\u00f2, anche se non solo di questo. Le problematiche dell\u2019uomo, della modernit\u00e0, presuppongono una presenza della storia in quanto storia, per come essa \u00e8 edificata, per le differenze che essa ci consegna, che distingue, per esempio, la vita in questa citt\u00e0 da una vissuta in un contesto storico protestante.<\/p>\n

Queste presenze non devono rimanere parole ma diventare atti culturali, perch\u00e9 esse possono consentire anche all\u2019artista un destino popolare; non devono essere abbandonate ma ampliate affinch\u00e8 diventino valori forti anche per la nostra contemporaneit\u00e0. Da questo punto di vista credo che Roma rappresenti una grande ipotesi di arte millenaria.<\/p>\n

La storia ci consegna grandiosit\u00e0 ma anche miseria e tragedie, commistioni di fatti epocali e piccole storie quotidiane. C\u2019\u00e8 anche quest\u2019altra parte della storia\u2026<\/i><\/p>\n

Comunque essa, in tutto ci\u00f2, ha un peso per noi e lo capiamo se proviamo a guardare un film come \u201cMamma Roma\u201d, di Pier Paolo Pasolini. L\u00ec \u00e8 totalmente presente, in tutte le sue parti; la storia ha essa stessa gli strumenti per essere presente. Il filone del neorealismo italiano \u00e8 un esempio importante; un film come \u201cRoma citt\u00e0 aperta\u201d, di Roberto Rossellini, ci dice che la storia \u00e8 storia in quanto tale ed \u00e8 anche storia popolare. Il regista \u00e8 stato nella storia senza essere contrastato.<\/p>\n

E cos\u00ec deve essere per l\u2019arte. L\u2019artista deve poter disporre di condizioni e mezzi. Il museo \u00e8 una fabbrica del nuovo che produce storia. Purtroppo siamo orfani di strutture culturali di una certa portata, con un profilo storico e statale, che ci possono aiutare a portare avanti questo discorso. E ci troviamo di fronte ad un insidioso fenomeno di globalizzazione, che mina il nostro legame con la storia. Un tentativo, questo, che non \u00e8 possibile accettare e che dobbiamo contrastare con determinazione. Deve, invece, rimanere l\u2019idea di un \u201callargamento\u201d, come un fatto anche personale dell\u2019artista, e le strutture culturali devono assecondare criticamente questi slanci di personalit\u00e0, di fronte ad una storia che ci riempie con le sue difficolt\u00e0.<\/p>\n

Ricordo la prima mostra personale alla Galleria \u201cLucio Amelio\u201d nel 1969, a Napoli, e subito dopo l\u2019immediato fiorire di grandi mostre, iniziative, dibattiti. Nel 1960, alla mia prima mostra a Roma alla Galleria \u201cLa Tartaruga\u201d c\u2019erano pittori venuti da tutto il mondo; \u00e8 stata una delle prime mostra della mia generazione. Basta a volte una iniziativa illuminata e le cose fioriscono subito. Il problema sta nel riuscire a far nascere un centro di dibattito per polarizzare attenzioni e interessi.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

La \u201cradicalizzazione\u201d dei linguaggi dell\u2019arte<\/b><\/p>\n

Come entra la storia nel progetto artistico, come si elabora la dimensione della presenza e dell\u2019identit\u00e0?<\/i><\/p>\n

Per me l\u2019identit\u00e0 \u00e8 un fattore linguistico, il resto \u00e8 mitologia. Tutto parte da come e per chi si scrive inizialmente, dal bagaglio interlocutorio che poi ci portiamo dietro, fatto dalla \u201cformalizzazione\u201d della nostra espressivit\u00e0. La formalizzazione nasce dalle necessit\u00e0 che ci troviamo di fronte e soprattutto dalla \u201cradicalizzazione\u201d della lingua che operiamo, che \u00e8 importante perch\u00e8 gli fornisce la spina dorsale. Il dibattito artistico \u00e8 tutto li, e in una condivisione di un discorso di fondo che si avvia con chi ci sta attorno e con gli amici.<\/p>\n

Si capisce che questo processo di costruzione del linguaggio non segue un criterio solo estetico; il paese in cui viviamo o siamo nati non \u00e8 assente ma partecipa dentro e fuori di noi, come contesto culturale. La lingua, dunque, nasce in una dinamica di dialogo all\u2019interno di una specie di involucro linguistico. Essa \u00e8 un fatto sociale perch\u00e8 ha la possibilit\u00e0 di essere capita e compresa dagli altri, e vive in un meccanismo di condivisione.<\/p>\n

I linguaggi dell\u2019arte, nel loro inventarsi tra scomposizione e ricomposizione, minano i linguaggi esistenti e spesso producono anche un certo disorientamento.<\/i><\/p>\n

Ma l\u2019arte si muove sempre in questa dialettica, anche rispetto a se stessa. Penso alla differenze tra il cubismo e l\u2019impressionismo. L\u2019impressionismo va all\u2019esterno con dei colori complementari, luminosi; il cubismo, invece, li fa tornare all\u2019interno. Il cubismo ha un destino conservatore, che lo proietta all\u2019interno, dentro ad un spazio rinascimentale. A livello di superficie penso sia pi\u00f9 rivoluzionario l\u2019impressionismo, ma il tipo di conservazione del cubismo porta ad una novit\u00e0 dialettica esplosiva. Senza il cubismo non ci sarebbe stato pi\u00f9 niente. L\u2019arte \u00e8 sempre cos\u00ec, \u00e8 sempre dialettica anche con la sua storia presente. \u00c8 stato questo il miracolo della nuova figura. (196)<\/p>\n

\"images\"<\/a><\/p>\n

Il bello? \u00c8 forse il giusto<\/b><\/p>\n

A proposito di espressionismo e cubismo, anche per quanto riguarda il bello c\u2019\u00e8 una tensione a forzare continuamente parametri, a dilatare forme e proporzioni. Lo aveva fatto anche il barocco con le forme rinascimentali.<\/i><\/p>\n

Qual \u00e8 il senso oggi di un discorso sull\u2019estetica?<\/i><\/p>\n

Non so dire cosa sia l\u2019estetica; e neppure per quanto riguarda il bello so dire con esattezza di cosa si tratta. Forse il bello \u00e8 il giusto. \u00c8 difficile pensare che l\u2019opera di Pablo Picasso Les demoiselles d\u2019Avignon<\/i> sia bella, per\u00f2 \u00e8 bellissima. Non c\u2019era l\u00ec un tentativo di fare una cosa bella, ma di trovare una condizione esplosiva, di interrompere la continuit\u00e0 di un quadro, fare delle figure una diversa dall\u2019altra e di capire come farle diverse.<\/p>\n

Alla pittura, fin dall\u2019inizio, non si \u00e8 voluto attribuire quelle propriet\u00e0 tipiche della letteratura che hanno determinato una forte caratterizzazione fra scritture. La pittura, come lingua, segue il dire, il dialogare.<\/p>\n

Il Rinascimento \u00e8 stato messo in lingua da Masaccio, con un\u2019espressivit\u00e0 rivoluzionaria. Noi abbiamo due personalit\u00e0 grandi, altamente ideologiche, che sono Masaccio e Caravaggio – l\u2019uno porta il Rinascimento, l\u2019altro la Controriforma \u2013 che hanno dato un\u2019ipoteca grandissima sul nostro futuro. Oggi non si pu\u00f2 parlare dell\u2019Italia senza parlare di questi due ideologi. Il destino del pittore italiano \u00e8 segnato. Se si vuole mantenere un rapporto privilegiato con questa identit\u00e0 \u00e8 indispensabile riferirsi a quelle esperienze fondamentali che segnano tutte le presenze e creano una distinzione dell\u2019Italia in tutta Europa.<\/p>\n

Queste possibilit\u00e0, che ci vengono dalla storia, bisogna per\u00f2 ampliarle in uno sforzo che ci permette di raggiungere oggi gli altri. Essere dialettici nell\u2019arte, come dicevamo, significa immaginarsi in uno slancio che fa arrivare queste propriet\u00e0 fondamentali agli altri. In questo modo, si pu\u00f2 diventare un artista internazionale, seguendo le strade che ti assegnano altri, magari riferendosi alle atmosfere nordiche, tedesche o svedesi, di Boccioni. \u00e8 possibile continuare il proprio sentiero di realizzazione a patto che si \u201ctorni\u201d, che non si interrompi quella linea. \u00e8 un discorso che va sempre e costantemente avanti, quello dell\u2019arte, senza mai dimenticare il punto di partenza. \u00e8 come vedersi dentro un lago antico e portare il messaggio verso l\u2019oceano.<\/p>\n

Seguire il destino di \u201cinfiltrazioni\u201d<\/b><\/p>\n

Il bene culturale concretizza la presenza della storia. In che modo il linguaggio contemporaneo pu\u00f2 interagire con il bene storico? Come ci si esprime nel luogo della storia?<\/i><\/p>\n

Il rapporto con la storia e con tutto ci\u00f2 che concretamente la rappresenta \u00e8 sempre stato un punto cruciale. Pensiamo a Piranesi, al suo modo di raffigurare la realt\u00e0 con grandi monumenti e piccoli uomini. Questo accadeva per quel senso di \u201cmeraviglia\u201d che si ha di fronte all\u2019antichit\u00e0, che rimane tuttora quando ci troviamo di fronte al Medioevo piuttosto che all\u2019antichit\u00e0 classica. Credo sia un fatto emotivo, affettivo, non un atto di volont\u00e0. Mi \u00e8 sempre piaciuto Mario Sironi, anche al tempo in cui nessuno lo accettava, perch\u00e9 lo trovavo profondamente \u201cgiusto\u201d. \u00c8 un uomo che aveva un particolare attaccamento al Paese, alle cose con cui gli piaceva giocare. In realt\u00e0, non piaceva solo a me, ma anche a tutti i miei amici, e credo piacesse anche ad uno come Alberto Burri. Era incredibile il suo senso di fede, sempre presente anche nei momenti veramente difficili.<\/p>\n

Il destino dell\u2019artista internazionale dell\u2019epoca contemporanea nasce dall\u2019amore per le cose che nascono prima come pensiero ma che devono assolutamente seguire delle strade larghe. Parlavamo prima del Rinascimento, ma oggi c\u2019\u00e8 l\u2019America che \u00e8 una grande esplosiva realt\u00e0. C\u2019\u00e8 anche una nostra diversa conoscenza degli altri, vicini a noi ma anche molto lontani; come la Cina.<\/p>\n

Di fronte a questo allargamento di conoscenze, di possibilit\u00e0, di incontri dobbiamo trovare i mezzi giusti per \u201carrivarci\u201d; dobbiamo avere una lingua sensibile ed elastica per entrare e seguire quello che io considero un destino di \u201cinfiltrazioni\u201d. Questo \u00e8 un processo nuovo e reale. Nessun disegno politico pu\u00f2 chiuderci di fronte a questo. Oggi le \u201cinfiltrazioni\u201d sono molteplici e anche in questo bisogna approfittare per rivelare la loro presenza anche all\u2019interno, diventando noi stessi \u201cportatori di viaggi\u201d. Ricordiamo che si nasce dal passato, mai dal futuro. Il futuro si costruisce e tutti si aspettano che si individui una vita nel futuro. Il passato \u00e8 certamente la realt\u00e0 pi\u00f9 profonda, ma l\u2019artista deve saper parlare a coloro che, milioni e milioni, nascono ogni giorno, a quelli che non sono nati e che dovranno, anche loro, avere un futuro. Ed \u00e8 proprio l\u00ec, nel futuro, che si deve difendere il passato.<\/p>\n

\u00a0\"roma-kounellis-cancello-orti-in-gerusalemme-2008-8\"<\/a> \"Cancello<\/a><\/h2>\n

<\/h2>\n

Cattolicesimo e cultura popolare<\/h2>\n

Lei \u00e8 di origine greca, ma nasce come artista qui a Roma. Qual \u00e8 la sua esperienza della storia in questa citt\u00e0?<\/i><\/p>\n

Io nasco come artista, assieme ad un gruppo di miei amici, agli inizi degli anni 60, in questa citt\u00e0 straordinaria e sconvolgente. Roma, infatti, \u00e8 la sintesi di tutte le contraddizioni italiane sedimentate nei secoli. Ci sono qui delle presenze fondamentali, come il Vaticano, che, al di la della sua fondamentale presenza di fede, d\u00e0 un segno imperiale alla citt\u00e0. Questo \u00e8 stato il grande impero romano, che aveva una lingua poliglotta, quale il latino, con cui si sono costruite mille lingue che poi sono diventate mille possibilit\u00e0 di diffondere il cattolicesimo fino ai territori dell\u2019America latina. Il cattolicesimo \u00e8 per Roma importantissimo, e anche la presenza di questa identit\u00e0 dentro Roma porta dei segni culturali inequivocabili.<\/p>\n

Poi c\u2019\u00e8 la Roma popolare, quella trasteverina che io ho incontrato, e tante altre diffuse nella citta e che davano un segno forte alla vita di questa citt\u00e0.<\/p>\n

Roma \u00e8 in questa commistione di cose diverse e vicine, con la sua natura profonda dove \u00e8 sepolto e vive segretamente un impero. \u00c8 questa la differenza con altre grandi citt\u00e0 italiane, come Milano o Torino, che io frequento e in cui ho realizzato mostre e iniziative.<\/p>\n

Per\u00f2 non bisogna avere paura della novit\u00e0. Anzi, le novit\u00e0 devono essere cos\u00ec tanto significative da creare una condizione reale per esserci. \u00c8 importante non fermarsi e non avere paura. Io credo che bisogna accettare e scegliere di essere pienamente nella modernit\u00e0, perch\u00e9 questo aiuta a far vivere l\u2019Italia nella sua complessit\u00e0. Bisogna craere quello slancio che influenzi e attiri i giovani, impedendo loro di andare in altri luoghi. Bisogna offrire le condizioni per esserci, essre disponibili ad imparare a gestire le novit\u00e0 che arrivano.<\/p>\n

Il rischio che io vedo \u00e8 che questa quantit\u00e0 di intese che la citt\u00e0 racchiude possa non essere adeguatamente espressa e mantenuta per via di alcuni limiti, a partire da un sistema scolastico in cui l\u2019insegnamento delle culture e dei linguaggi cede sempre pi\u00f9 il posto a orientamenti di tecnici, a corsi pratici e brevi.<\/p>\n

A Roma negli anni 60 c\u2019erano molti artisti e intellettuali. Si leggeva Sandro Penna e i poeti alessandrini, c\u2019era una grandissima vitalit\u00e0 culturale. Rischiamo oggi di mancare nel rinnovare quell\u2019impegno e di accrescere, cos\u00ec, una distanza dal presente nella realt\u00e0 italiana. Rimango ancora convinto che per scrivere poche righe di buona poesia in lingua italiana bisogna crederci profondamente.<\/p>\n

\u00a0 \"jannis<\/a> \"Jannis-Kounellis_h_partb\"<\/a><\/h2>\n

Kounellis tra le rovine dell\u2019antica Roma<\/h2>\n

Lei ha realizzato alcune opere ed esperienze artistiche per Roma. Ricordiamo, tra le altre, il bellissimo cancello per la Basilica di Santa Croce in Gerusalemme e l\u2019esposizione ai Mercati Traianei.<\/i><\/p>\n

Come si \u00e8 accostato a questi spazi della storia?<\/i><\/p>\n

Il cancello per la Basilica di Santa Croce in Gerusalemme \u00e8 stato realizzato proprio per l\u2019orto \u201cconcluso\u201d, di origine medioevale, che si trova all\u2019interno. L\u2019ordine monsatico \u00e8 regolato da un principio secolare secondo il quale non \u00e8 possibile vedere da dentro quello che c\u2019\u00e8 fuori e viceversa. Io ho creato le possibilit\u00e0 affinch\u00e9 si possa vedere da fuori dentro e da dentro fuori. \u201cConcluso\u201d \u00e8 un dogma monastico. Io ho inventato una forma affinch\u00e9 questo paradisiaco orto possa essere osservato dal di fuori del monastero e che i monaci possano osservare fuori anche quando pregano. Credo che questo sia una nuova condizione di vivere il monachesimo e la cristianit\u00e0. La dimensione della \u201cclausura\u201d si sta superando. Il cancello \u00e8 stato realizzato inserendosi in questa tendenza di avvicinamento e di contatto.<\/p>\n

Anche quella ai mercati traianei <\/i>\u00e8 stata una bellissima esperienza, con la realizzazione dei armadi di piombo che oggi sono in alcuni musei della Svizzera. Ho lavorato in quello spazio straordinario, sentendomi pienamente a mio agio. Ogni spazio suggerisce qualcosa di diverso e unico, possa essere una fabbrica dismessa o una galleria, qui a Roma piuttosto che a Berlino.<\/p>\n

Ma un bene storico pu\u00f2 porre imbarazzo, condizionamenti..<\/i><\/p>\n

Considero il bene storico culturale una presenza attiva e come tale lo vivo. In fondo i luoghi della storia sono le mete preferite dei turisti ed essi sono visitati ogni giorno da persone provenienti da tutte le parti del mondo.<\/p>\n

L\u2019artista nasce in una scuola e dunque in un contesto di apprendimento che mette da subito in evidenza le condizioni poste dell\u2019antico. Se si parla di simmetria piuttosto che di asimmetrico comunque sono messi in luce dei principi che partono dall\u2019antichit\u00e0 e che si sviluppano in un discorso che continua nella storia. Se ci si orienta nell\u2019asimmetria la parte dialettica \u00e8 la simmetria. Dunque l\u2019antico vive in tutte queste migliaia di intenzioni.<\/p>\n

Non credo n\u00e9 che il moderno tenda a distruggere l\u2019antico n\u00e9 che in nome dell\u2019antico si debba impedire la libera circolazione della modernit\u00e0. Questa indicazione di freno alla libert\u00e0 e all\u2019espressione \u00e8 determinata proprio dalla paura. Da quella stessa paura che spesso \u00e8 anche dentro l\u2019arte, perch\u00e9 gli stessi artisti hanno delle paure. Le pitture nere di Goya nascono perch\u00e9 l\u2019ordine antico stava finendo. E perch\u00e8 nelle condizioni interiori di quell\u2019uomo l\u2019ordine antico finiva. Era una cosa enorme quello che accadeva nella profondit\u00e0 del suo essere. Gli artisti nascono anche da queste paure. Essi non nascono solo da un semplice esercizio estetico ma hanno prima di tutto una vita etica. Quando c\u2019era la civilt\u00e0 del tonale l\u2019artista con il cavalletto aveva una ragione critica verso le tonalit\u00e0. Un artista come Pollock (108) vive completamente dentro il proprio lavoro, avendo superato qualsiasi concetto di tonalit\u00e0. Il lavoro \u00e8 molto pi\u00f9 grande e questa \u201cvita dentro\u201d \u00e8 una vita di libert\u00e0. La condizione dell\u2019artista \u00e8 in questo vivere dentro l\u2019antichit\u00e0 e dentro al mondo.<\/p>\n

L\u2019arte contemporanea potrebbe rivitalizzare il patrimonio storico della citt\u00e0? Dopo un atteggiamento di pura preservazione, \u00e8 possibile ripartire con un nuovo dialogo tra le arti contemporanee e il grandioso patrimonio storico?<\/i><\/p>\n

Credo di si, ma bisogna crearne i presupposti. Mi avevano proposto di realizzare un intervento artistico in Cina per le Olimpiadi, dandomi l\u2019accesso alla citt\u00e0 segreta dei templi. E allora mi sono chiesto: perch\u00e9 i Cinesi mi concedono ci\u00f2 che a casa mia \u00e8 spesso difficile ottenere? Non credo che i cinesi abbiano un attaccamento alle loro cose inferiore a quello che abbiamo noi. De Chirico, come me, \u00e8 nato in Grecia ed \u00e8 venuto in Italia a vivere. Anche lui aveva toccato due mondi antichi e le radici di civilt\u00e0 lontane. Aveva dentro se un\u2019antichit\u00e0 vissuta. Spesso per l\u2019artista \u00e8 impossibile abbandonare quell\u2019antichit\u00e0, perch\u00e8 fa parte di una grammatica interiore fondamentale. Non c\u2019\u00e8 bisogno di un codice, o di un direttore d\u2019orchestra che diriga e dica cosa fare. \u00c8 in quell\u2019essere eccessivi, in quel punto in cui l\u2019innovazione \u00e8 rottura, che si riesce a sviluppare un discorso che oltrepassa la frontiera. Ed \u00e8 proprio l\u00ec, in quello sguardo rivolto al futuro, che l\u2019antichit\u00e0 pu\u00f2 essere salvata, diventandone il cuore.<\/p>\n

Intervista inedita realizzata a Roma, nel 2009.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fare arte nella capitale della storia Gianfranco Valleriani intervista Jannis Kounellis \u201cIl pi\u00f9 antico degli europei e il pi\u00f9 moderno degli artisti\u201d, Jan Hoet, 2002 Fra passato e nuovi ordini Il rapporto con il passato \u00e8 un momento cruciale per la coscienza dell\u2019individuo e di una collettivit\u00e0 intera; pu\u00f2 essere, allo stesso tempo, necessit\u00e0 e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":514,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[239,294],"tags":[14,24],"class_list":["post-142","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-art-news","category-inter-viewings","tag-city","tag-featured"],"yoast_head":"\nKounellis: Arte Capitale - Brart UK ltd.<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kounellis: Arte Capitale - Brart UK ltd.\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Fare arte nella capitale della storia Gianfranco Valleriani intervista Jannis Kounellis \u201cIl pi\u00f9 antico degli europei e il pi\u00f9 moderno degli artisti\u201d, Jan Hoet, 2002 Fra passato e nuovi ordini Il rapporto con il passato \u00e8 un momento cruciale per la coscienza dell\u2019individuo e di una collettivit\u00e0 intera; pu\u00f2 essere, allo stesso tempo, necessit\u00e0 e […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Brart UK ltd.\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-01-14T01:42:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-11-10T18:22:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/670_400_1_85962_20130906_122638.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"670\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"400\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"gianfranco\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"gianfranco\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/winter-night-city\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/winter-night-city\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"gianfranco\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9139a05d21337f3c6ce512e5256b1d1e\"},\"headline\":\"Kounellis: Arte Capitale\",\"datePublished\":\"2014-01-14T01:42:53+00:00\",\"dateModified\":\"2019-11-10T18:22:53+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/winter-night-city\\\/\"},\"wordCount\":2976,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/winter-night-city\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/01\\\/670_400_1_85962_20130906_122638.jpg\",\"keywords\":[\"city\",\"featured\"],\"articleSection\":[\"Art News\",\"Inter\\\/viewings\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/winter-night-city\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/winter-night-city\\\/\",\"name\":\"Kounellis: Arte Capitale - Brart UK ltd.\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/winter-night-city\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/winter-night-city\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/01\\\/670_400_1_85962_20130906_122638.jpg\",\"datePublished\":\"2014-01-14T01:42:53+00:00\",\"dateModified\":\"2019-11-10T18:22:53+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9139a05d21337f3c6ce512e5256b1d1e\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/winter-night-city\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/winter-night-city\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/winter-night-city\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/01\\\/670_400_1_85962_20130906_122638.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/01\\\/670_400_1_85962_20130906_122638.jpg\",\"width\":670,\"height\":400},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/winter-night-city\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kounellis: Arte Capitale\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/\",\"name\":\"Brart UK ltd.\",\"description\":\"passages into the contemporary\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/9139a05d21337f3c6ce512e5256b1d1e\",\"name\":\"gianfranco\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2ea1a6029b4fbc4f6016409caea4a04944ec56261761ffdf6d7c90062f1f4296?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2ea1a6029b4fbc4f6016409caea4a04944ec56261761ffdf6d7c90062f1f4296?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2ea1a6029b4fbc4f6016409caea4a04944ec56261761ffdf6d7c90062f1f4296?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"gianfranco\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.brainart.it\\\/brainart\\\/author\\\/gianfranco\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kounellis: Arte Capitale - Brart UK ltd.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Kounellis: Arte Capitale - Brart UK ltd.","og_description":"Fare arte nella capitale della storia Gianfranco Valleriani intervista Jannis Kounellis \u201cIl pi\u00f9 antico degli europei e il pi\u00f9 moderno degli artisti\u201d, Jan Hoet, 2002 Fra passato e nuovi ordini Il rapporto con il passato \u00e8 un momento cruciale per la coscienza dell\u2019individuo e di una collettivit\u00e0 intera; pu\u00f2 essere, allo stesso tempo, necessit\u00e0 e […]","og_url":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/","og_site_name":"Brart UK ltd.","article_published_time":"2014-01-14T01:42:53+00:00","article_modified_time":"2019-11-10T18:22:53+00:00","og_image":[{"width":670,"height":400,"url":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/670_400_1_85962_20130906_122638.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"gianfranco","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"gianfranco","Tempo di lettura stimato":"15 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/"},"author":{"name":"gianfranco","@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/#\/schema\/person\/9139a05d21337f3c6ce512e5256b1d1e"},"headline":"Kounellis: Arte Capitale","datePublished":"2014-01-14T01:42:53+00:00","dateModified":"2019-11-10T18:22:53+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/"},"wordCount":2976,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/670_400_1_85962_20130906_122638.jpg","keywords":["city","featured"],"articleSection":["Art News","Inter\/viewings"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/","url":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/","name":"Kounellis: Arte Capitale - Brart UK ltd.","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/670_400_1_85962_20130906_122638.jpg","datePublished":"2014-01-14T01:42:53+00:00","dateModified":"2019-11-10T18:22:53+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/#\/schema\/person\/9139a05d21337f3c6ce512e5256b1d1e"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/670_400_1_85962_20130906_122638.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/670_400_1_85962_20130906_122638.jpg","width":670,"height":400},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/winter-night-city\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kounellis: Arte Capitale"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/#website","url":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/","name":"Brart UK ltd.","description":"passages into the contemporary","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/#\/schema\/person\/9139a05d21337f3c6ce512e5256b1d1e","name":"gianfranco","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2ea1a6029b4fbc4f6016409caea4a04944ec56261761ffdf6d7c90062f1f4296?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2ea1a6029b4fbc4f6016409caea4a04944ec56261761ffdf6d7c90062f1f4296?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2ea1a6029b4fbc4f6016409caea4a04944ec56261761ffdf6d7c90062f1f4296?s=96&d=mm&r=g","caption":"gianfranco"},"url":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/author\/gianfranco\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=142"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1882,"href":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142\/revisions\/1882"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-json\/wp\/v2\/media\/514"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brainart.it\/brainart\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}